Поиск в словарях
Искать во всех

Черная сотня. Историческая энциклопедия - кунцевич лев захарович

 
 

Связанные словари

Кунцевич лев захарович

кунцевич лев захарович
(1877— 23.09[6.10].1918), епархиальный миссионер, участник право-монархического движения. Получил прекрасное образование: закончил юридический ф-т ун-та и Духовную академию, кандидат богословия. Служил противосектантским миссионером в епархиях Донской (в 1909), Харьковской (1911–1912), Воронежской (1915) и Саратовской. Известен был своею особенной ревностью в изобличении ересей. Принимал участие в монархическом движении, был членом Союза Русского Народа (СРН), делегат 3-го Всероссийского съезда Русских Людей в Киеве 1–7 окт. 1906 (Всероссийский съезд Людей Земли Русской) от Петербургского отдела СРН. После Февральской революции по доносу либерального городского духовенства г. Саратова был арестован и выслан в Москву. Его обвинили в черносотенстве, просидел месяц в тюрьме, но был отпущен за отсутствием улик. Вернувшись в Саратов, объявил себя «свободным православным проповедником». Путешествовал по югу России и читал публичные лекции на темы: «Христианство и социализм», «Религия и социализм».

В лекциях он объяснял своим слушателям, что Церковь и социалистическое учение несовместимы, что социализм пытается уничтожить Бога и поставить на его место свои собственные ложные идеалы. Член Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 по избранию от мирян Донской епархии. На Соборе сблизился с еп. Астраханским Митрофаном (Краснопольским). Владыка предложил Кунцевичу потрудиться в Астраханской епархии, 1 нояб. 1917 определен Астраханским епархиальным миссионером. Жил с женой в г. Черный Яр Астраханской губ. Получил распоряжение от церковных властей в одно из воскресений прочитать послание Патриарха Тихона (Беллавина) от 19 янв. 1918, в котором Святейший анафематствовал творящих беззаконие большевиков. Ввиду большого стечения народа Кунцевич читал послание не в церкви, а на паперти. Кто-то донес властям, из Астрахани вскоре пришло постановление об аресте Кунцевича, но власти долго не могли его схватить, поскольку он с супругой жил очень скромно и уединенно, редко показываясь на улицу. Наконец, в конце июле 1918 чекистам удалось обманом схватить Кунцевича. После двухмесячного заточения 6 окт. 1918 Черноярская уездная ЧК приговорила его к расстрелу. Незадолго до расстрела чекисты сообщили его жене, что муж будет скоро освобожден. А через час на ее глазах он был публично расстрелян на центральной площади. Женщина повредилась рассудком. Реабилитирован в 1995.

Соч.: Экскурсия на Кавказ и в Крым окончивших курс Киево-Печерской гимназии в 1898. Киев, 1900; Изложение и разбор учения социализма. СПб., 1906; Обличение иконоборцев о храме. Новочеркасск, 1909; Изложение и разбор вероучения баптистов. Харьков, 1911; Пособие при беседах с баптистами, молоканами и другими сектантскими рационалистами. Ахтырка, 1911 (совместно с Д. И. Владыковым); Опыт руководства в беседах с баптистами. Воронеж, 1915.

Лит.: За Христа пострадавшие. Гонения на Русскую Православную Церковь. 1917–1956. Биограф. словарь. Т. 1: А–К. М., 1997; Польский, о. М. Новые мученики Российские: Собр. матер. в 2-х тт. Репринт. изд. М., 1993; Святые подвижники благочестия Земли Астраханской // Сайт храма во имя Казанской Божией Матери с. Ильинка Астраханско-Енотаевской епархии // http://iliinka.orthodoxy.ru/book10.htm. А. Степанов

Рейтинг статьи:
Комментарии:

Вопрос-ответ:

Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):

Самые популярные термины